傾聽是佐藤學反復強調的重點，他認為只有在一個相互協(xié)作、充滿活力的對話式教室中才存在真正的教學，才有所謂的學習的快樂和教育的幸福。

一直以來，我們很多教師在課堂上扮演著學生學習知識的灌輸者，教室秩序維持的管理者，因而，我們的教室要么是寂靜、沉悶的，要么聽到的只是學生們齊聲的高呼“是”?？床坏絺€體的參與，我們常常呼喊的“尊重學生的個體差異”成了空話。教師更應注重學生的個體參與，從這種個體的參與中獲悉個體差異。

在我們的教學活動中，有多少教師認真傾聽了呢？特別是有的教師，手里拿的是教案，腦中想的是下一個環(huán)節(jié)，想著自己該說些什么話，該怎樣把學生引到自己要走的路上來，該開展哪個活動，對學生的發(fā)言沒有認真聽，更沒有耐心聽。許多時候，我們急于完成教學任務，將時間緊緊攥在自己手中，擔心學生會走向自己沒有預設的那一條路上，于是用自己的想法代替學生的發(fā)言，心安理得地做一個驕傲的傳授者。

我們對課堂上學生不愛發(fā)言的狀況十分苦惱，認為是學生基礎差，自己的教學設計有問題，沒有調動起學生的積極性等等，其實問題的癥結還不僅僅只是這些。學生不能夠明白老師提問的意思，不知道該怎么回答，或者回答不上老師的提問；學生膽小，不敢發(fā)言，久而久之就養(yǎng)成不發(fā)言的習慣；明明知道答案，懶得發(fā)言，或者在自己的心里說了；某一次回答錯了，老師不經意說了下，打擊了他的自信心等等。我們既要追求“發(fā)言熱鬧的教室”，又要追求“用心地相互傾聽的教室”。

在教學中，老師們有沒有深刻思考教師是否能夠尊重每個學生微妙的個別差異，是否能夠認真傾聽學生的每一次發(fā)言，在熱鬧的課堂中，學生是否真的明白了，還是只是敷衍。我們必須像佐藤學先生所說的“教學必須建立在還原學生的‘主體性’”，就是要考慮教師、教材和學習環(huán)境的相互作用，考慮孩子的經驗，與孩子進行有意義的、富有挑戰(zhàn)的“拋接球”活動。

我們教師總是要求學生聽講，其實是要求學生傾聽老師的講。教師首先不去傾聽學生，如何要求學生來聽講呢？教師不僅要傾聽學生的聲音，而且要傾聽學生未能表達的內在的聲音，“教師邊與每個學生談話，邊傾耳靜聽每個學生尚未說出的話語”。對于“那些在學習上不多言語，然而善于傾聽的學生”應該被評為優(yōu)秀。只要我們教師學會了傾聽，對于那些上課發(fā)言不積極的現(xiàn)象，我們或許多一些理解。

我們怎樣才能做到傾聽呢？首先思想上要有這種傾聽的認識，要有過硬的業(yè)務水平，還要有靈活的教學機智。教師的愛崗敬業(yè)、對學生的愛心、靈活的教法就體現(xiàn)在和學生的交往互動上，體現(xiàn)到通過傾聽得到學生發(fā)出的和未發(fā)出的聲音，體現(xiàn)在讓學生自立、合作地進行活動，使得“各種讓學生的看法和想象相互碰撞激蕩，回響共鳴”，形成教室里的“交響樂團”。

老師的傾聽，不僅僅是傾聽學生發(fā)言的內容，判斷發(fā)言的對錯、語言的精彩，而是要仔細傾聽孩子發(fā)言中所傳遞出來的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，從而產生情感共鳴。孩子的傾聽，不僅僅是傾聽老師的講解、指導，傾聽同學的發(fā)言，而是在傾聽的過程中接收到隱藏著的心聲，從而激起情感的共鳴。細心傾聽者能從中聽到心靈的聲音。就如佐藤學先生所說的：“在以自然的輕聲細語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學習者?！?/p>

教師應該注重的是學生的主體，改變原來的教學理念，重視傾聽思路各異的“異向交往”，理解“無論什么樣的學生的發(fā)言或行動，都有他自身的邏輯世界”。課堂應掌控在教師手中，教師就是課堂中的導演。教師只有做到了“用教科書教，而不是教教科書”，學生才能“用教科書學，而不是學教科書”。這樣的課堂才是個性的課堂、多彩的課堂。

傾聽是一種基本素養(yǎng)，是一種禮貌。只有教師俯下身子，認真傾聽學生的心聲才能真正體現(xiàn)以人為本，才能取得教學相長。我們的教育不應只是知識的傳授，更應是人的教育，是人與人之間心靈與心靈的互動，心靈的相互啟迪。我們所要培養(yǎng)的是一個個鮮活的富有個性的創(chuàng)造性的人！

撰稿：袁方正，作者系合肥市行知學校校長

（轉自《合肥教育》第130期）